#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קבלת נאמנות על מעשרות:<br>1. מה צריך לקבל עליו כדי להיות נאמן על המעשרות(3)?<br>2. מהו דעת רבי יהודה, והביאור בדבריו (רבי יונה, רבי יוסי)?<br>3. מה הדין כשאינו רוצה לקבל אחד מתנאים הנ""ל?<br>4. הנאמן על הטהרות, האם גם נאמן על המעשרות?<br>5. מה הדין ת""ח?"	"1. א. לעשר כל מה שהוא אוכל, כולל דמאי, ב. לעשר כל מה שהוא מוכר. ג. [הגמרא - לעשר כל מה שמוכר ממה שקנה מאחרים והנ""ל ממה שמוכר משדהו]. ג. אינו מתארח לאכול בבית ע""ה. וע""ז חולק רבי יהודה.<br>2. רבי יהודה - ע""ה שקיבלו עליהם חברות לא נמנעו מלאכול אצל חבריהם עמי ארצות, הרי שלא כת""ק, ואין חסרון בזה שמתארח אצל חבירו ע""ה, אמרו לו - אם חשוד על עצמו ודאי שחשוד להאכל אחרים.<br>לרבי יונה - לר""י מי שחשוד שאוכל לא מעושר - אינו נאמן, רק לר""י אוכל אצל חבירו ע""ה, ברור שעישר מה שאכל. לרבי יוסי - לר""י נאמן אע""פ שחשוד לאכול בעצמו לא מעושר. והקשו עליו מ""אמרו לו"" הנ""ל, שמשמע לגמרא שר""י לא חולק על ה""אמרו לו"". אבל הביאו ראיה לדבריו מדברי רבי יוחנן, שזה שלר""י נאמן, רק אחר שאכל, אבל בעודו אוכל אינו נאמן, כמו שלא מקפיד על עצמו. ואם כרבי יונה שמעשר למה לא יהא נאמן גם כשאוכל, ע""כ מוכח כביאור רבי יוסי בדעת רבי יהודה.<br>3. אינו נאמן. וכן החשוד על אחד מהאיסורים שבתורה, חשוד על כל התורה כולה, והפסיד את נאמנתו. לרבי יהודה - אינו חשוד רק לאותו דבר שראינו שנכשל בזה.<br>4. ברייתא - כן ורבי ינאי ברבי ישמעאל הגביל בין זה - שזה רק כשמתארח אצלו יכול לסמוך עליו, אבל למכור בשוק לרבים - צריך לקבל עליו. ואמר רבי אמי בשם רבי ינאי - אפילו הוא שהוא ת""ח צריך לקבל עליו.<br>5. כנ""ל - צריך לקבל עליו. רבי זעירא בשם רבי יסא בשם רבי יוחנן - אפילו חבר ששוללח פירות לחבר. רבי זעירא לרבי שמואל בר יצחק ולהיפך, אי""צ לעשר, שבטוח שלא קונים רק מחברים, וע""כ מעיקרא לא היה להם לעשר."	תלמוד ירושלמי/זרעים/דמאי/פרק אלו דברים/דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין כש... לקנות ממנו, להתארח אצלו:<br>1. הוא נאמן ואשתו לא?<br>2. אשתו נאמנת והוא לא?	"1. לוקחים ממנו, אבל אין מתארחים אצלו. אבל אמרו חכמים על הבעל, שהרי הוא דר עם נחש בסל אחד. [ואע""פ שמתקוטט איתה תמיד ע""ז, א""א לסמוך ע""ז ואין מתארחים אצלה].<br>2. מתארחים אצלו, שהאשה עושה את האוכל, אבל אין קונין ממנו."	תלמוד ירושלמי/זרעים/דמאי/פרק אלו דברים/דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"חבר במשתה:<br>1. האם מותר לו לשמש במשתה ער?<br>2. אם משמש, האם מותר לאכול שם?<br>3. אם אוכל בסעודת ע""ה, האם מותר לאכול שם?<br>4. בנו או חבירו מסבים אצלו, האם צריך לעשר עליהם?"	"1. צריך לעשר הכל, ואפילו כשמעביר יין מחבית לכלי אחר צריך לעשר.<br>2. כן, שבודאי עישר.<br>3. לא. שאולי מעשר רק לעצמו לפי התנאים שלו.<br>4. על בנו - כן, על חבירו - לא. ואי""צ לחשוש שחבירו יסמוך עליו ממעשר עליו."	תלמוד ירושלמי/זרעים/דמאי/פרק אלו דברים/דף יט		
